大家好，我是小蚂哥。这期我们来聊聊古建山墙的两个装饰部件——悬鱼和惹草。

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我们经常能够在古建的山墙顶端看见一个悬垂的鱼形部件，这个就叫做“悬鱼”。

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那么这个“悬鱼”是究竟从何而来呢？

如果你问ai或者网上搜索，都会得到一个相同的结果，说源自于《后汉书·羊续传》的一个故事。

大致情节是：东汉时期的羊续任南阳太守时，当地社会风气庸俗、奢侈，官府请客送礼之风盛行。他属下的府丞知道他喜欢吃鱼，便送给他一条当地有名的白河鲤鱼，羊续拒收不成，只好将鱼留下并悬挂在屋外的柱子上，风吹日晒成了鱼干。

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后来，府丞又送来一条更大的鲤鱼，羊续把他带到柱子前，让他看上次送的鱼还挂在那里。

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府丞甚感羞愧，悄悄地把鱼取走了。此事传开后，南阳郡百姓无不称赞，敬称羊续为 “悬鱼太守”。从此，“悬鱼” 便成了为官清廉的典故，常被征引。

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这个故事经常被用来解释悬鱼的来历。

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但小蚂哥仔细查阅了相关文献，官方学界对于“悬鱼”的起源还有争议。

有的说“悬鱼”是模仿周代棺饰中的悬鱼形式所以很可能周代有就了；有的说目前最早的悬鱼的实物证据最早见于北魏壁画，应该在北魏时期；还有的说汉代画像砖里也有，续羊悬鱼可能就是真正的起源。

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汉画像砖（平阴县石椁北挡板）

对于这种学界都争论不明白的事情，咱们就不过度操心了，不过小蚂哥觉得羊续故事只是一种文化嫁接，把清廉寓意被投射到建筑构件上，形成文化隐喻而已。

那么既然从历史的角度无法挖掘，能不能从功能的角度来分析分析呢？

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当然可以，我们还要从一本书说起。

让我们把时间拨到北宋，这时社会经济繁荣，城市建设蓬勃发展，大规模的建设活动频繁，为了保障建筑的质量和建设效率，官方就想出台一套统一的建筑规范，而《营造法式》就应运而生了。

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其实在北宋之前也有一些规范，但往往比较分散，缺乏系统性和统一性。《营造法式》可谓是系统总结了北宋以前绝大部分的建筑技术和经验，内容涵盖建筑设计、施工、材料、工料定额等各个方面，是中国古代建筑技术的集大成之作。

比如它规定了造什么规格的房子要用的建筑模数，和工料定额，这样不仅可以提前做好预算，也能减少浪费，这是非常有价值的。

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在这本书中不仅提到了悬鱼和惹草，还提到 “凡垂鱼，施之于屋山博风板合尖之上”。

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这个博风板，就是你在古建屋檐的两侧这块薄薄的板子。悬鱼就垂挂在博风板的正下方。

为啥要做这样一块板子呢？

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我们知道古建很多屋顶都要比屋子本身要大，为了就是防雨，防止雨水侵蚀脆弱的木制结构。

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对于那种四面坡的庑殿顶、攒尖顶还好，因为屋顶可以四面都加宽。

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悬山、歇山顶就需要把檩木加长，尽量让屋顶悬出建筑，这么一来长长的檩木漏出来就不好看了。

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所以博风板主要就是遮挡檩木，让建筑侧立面更加规整。

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《营造法式》中规定为 “造搏风版之制：于屋两际出槫头之外安搏风版，广两材至三材；厚三分至四分；长随架道”。

意思是，在房屋两端伸出槫头（即檩条）的外面安装博风板，博风板的宽度为两材到三材，厚度为三分到四分，长度随房屋的架道而定。

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博风板的名字也很有意思。博风板就像一个覆盖物一样，将风雨阻挡在建筑结构之外，起到防雨的作用。这里的 “博” 强调了其覆盖范围的广泛和延展。

不过也有解释认为 “博风板” 最初可能叫 “搏风板”。“搏” 有搏斗、抵御之意，“搏风” 即抵御风的侵袭；“博” 与 “薄” 有时可通假。博风板一般是用较薄的木板制成，总之通过这个板子建筑规整美观了。

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如果你仔细看，博风板其实是两块木板（砖）拼接而成的，尤其是顶部两块板材在山尖处交汇形成接缝，此处是雨水渗透的薄弱点。

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这时悬鱼就起到作用了。

《营造法式》规定此处用钉距均匀铁钉固定悬鱼，加强了这两块板子的拼接强度。

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同理，悬鱼两侧的惹草也是一样道理。

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而且悬鱼和惹草大多是云纹曲线可打乱气流，降低博风板受风面压力。

最最最重要的是悬鱼和惹草均尖锐下指，将雨水引导垂直滴落，远离山墙。

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所以悬鱼和惹草才会形成这种上面宽，下面尖的造型，上面宽可以加固博风板，下面尖可以引导雨水，一举两得。有的建筑甚至把两者直接统一了。

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你看，从功能分析一下，你是否豁然开朗呢？

从文化上看，悬鱼和惹草都和水有关，五行水生木而克火。符合古建防火的需求。

而且悬鱼和惹草后续演化呈了多种形态，悬鱼有如意、卷云、瓶花、莲花、蝙蝠；惹草也有桃型、葫芦型等等，进而引入了更多吉祥的寓意。

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《营造法式》提到“造垂鱼、惹草之制：或用华瓣，或用云头造，垂鱼长三尺至一丈；惹草长三尺至七尺，其广厚皆取每尺之长积而为法”。

即悬鱼安装在房屋山面博风板的合尖之上，其制作可以采用花瓣或云头的造型，长度在三尺到一丈之间。对于惹草，同样是 “或用华瓣，或用云头造”，长度为三尺至七尺，宽度和厚度根据每尺的长度按一定方法计算。同时，惹草处于屋顶博风板之下，为卷草样。

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到此，你知道什么是悬鱼、惹草了吧~

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